Shri Hanuman Chalisa
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श्री हनुमान चालीसा
Open interactive reader · पाठ, Roman, bookmarksComplete selected original: 43 reading units. स्वामी द्वारा उपलब्ध कराया गया पाठ · 15 अक्टूबर 2026 / Owner-supplied reading · 15 October 2026
2 प्रारंभिक दोहे + 40 चौपाइयाँ + 1 समापन दोहा / 2 opening dohas + 40 chaupais + 1 closing doha
Scholarly review pending. Hindi and English editorial sense summaries accompany every unit; these are separate from the original.
Opening doha 1
श्रीगुरु चरन सरोज रज, निज मनु मुकुरु सुधारि । बरनउँ रघुबर बिमल जसु, जो दायकु फल चारि ॥
Roman transliteration · उच्चारण
Shri Guru charan saroj raj, nij manu mukuru sudhari | Baranau Raghubar bimal jasu, jo dayaku phal chari ||
Editorial sense · भाव-सार
The poet cleanses his mind through reverence for the Guru and sings Ram's pure glory, which gives the four aims of life.
गुरु के चरणों की धूल से मन को स्वच्छ करके कवि श्रीराम का पवित्र यश गाते हैं, जो जीवन के चार पुरुषार्थ देता है।
Opening doha 2
बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरौं पवन-कुमार । बल बुधि बिद्या देहु मोहिं, हरहु कलेस बिकार ॥
Roman transliteration · उच्चारण
Buddhiheen tanu janike, sumirau Pavan-Kumar | Bal budhi bidya dehu mohi, harahu kales bikar ||
Editorial sense · भाव-सार
Acknowledging limited understanding, the devotee asks the Son of the Wind for strength, wisdom and learning, and for relief from sorrow and inner faults.
अपने सीमित ज्ञान को स्वीकार करके भक्त पवनपुत्र से बल, समझ और विद्या माँगता है, तथा दुख और मन के दोष दूर करने की प्रार्थना करता है।
Chaupai 1
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर। जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥
Roman transliteration · उच्चारण
Jai Hanuman gyan gun sagar | Jai Kapis tihun lok ujagar ||
Editorial sense · भाव-सार
Praise to Hanuman, a sea of knowledge and good qualities; praise to the lord of the vanaras, celebrated in the three worlds.
ज्ञान और सद्गुणों के सागर हनुमान जी की जय; तीनों लोकों में प्रसिद्ध वानरों के स्वामी की जय।
Chaupai 2
राम दूत अतुलित बल धामा। अंजनि पुत्र पवनसुत नामा॥
Roman transliteration · उच्चारण
Ram doot atulit bal dhama | Anjani-putra Pavansut nama ||
Editorial sense · भाव-सार
Hanuman is Ram's messenger and a source of unmatched strength, called Anjana's son and the Son of the Wind.
हनुमान जी राम के संदेशवाहक और अनुपम शक्ति के आश्रय हैं; वे अंजना के पुत्र और पवनसुत कहलाते हैं।
Chaupai 3
महाबीर बिक्रम बजरंगी। कुमति निवार सुमति के संगी॥
Roman transliteration · उच्चारण
Mahabir bikram Bajrangi | Kumati nivar sumati ke sangi ||
Editorial sense · भाव-सार
Brave Hanuman, strong like a thunderbolt, removes harmful thinking and supports sound understanding.
वज्र जैसे बलवान और पराक्रमी हनुमान गलत बुद्धि हटाकर अच्छी समझ का साथ देते हैं।
Chaupai 4
कंचन बरन बिराज सुबेसा। कानन कुण्डल कुँचित केसा॥
Roman transliteration · उच्चारण
Kanchan baran biraj subesa | Kanan kundal kunchit kesa ||
Editorial sense · भाव-सार
His golden appearance is adorned by fine clothes, earrings and curled hair.
सुनहरे वर्ण, सुंदर वस्त्र, कुंडल और घुँघराले बालों से उनका रूप सुशोभित है।
Chaupai 5
हाथ बज्र अरु ध्वजा बिराजै। काँधे मूँज जनेउ साजै॥
Roman transliteration · उच्चारण
Hath bajra aru dhvaja birajai | Kandhe moonj janeu sajai ||
Editorial sense · भाव-सार
He carries a thunderbolt and a flag; a sacred thread of munja grass rests on his shoulder.
उनके हाथ में वज्र और ध्वजा हैं; कंधे पर मूँज का पवित्र जनेऊ है।
Chaupai 6
शंकर स्वयं केसरी नंदन। तेज प्रताप महा जगवंदन॥
Roman transliteration · उच्चारण
Shankar svayam Kesari nandan | Tej pratap maha jagvandan ||
Editorial sense · भाव-सार
This reading describes Hanuman as Shankara himself and Kesari’s son, praising his radiance, valour and the world’s reverence for him.
इस पाठ में हनुमान को स्वयं शंकर और केसरी के नंदन कहकर उनके तेज, प्रताप और जगत में वंदना का वर्णन किया गया है।
Chaupai 7
बिद्यावान गुनी अति चातुर। राम काज करिबे को आतुर॥
Roman transliteration · उच्चारण
Bidyavan guni ati chatur | Ram kaj karibe ko atur ||
Editorial sense · भाव-सार
He is learned, virtuous and skilful, always eager to carry out Ram's work.
वे विद्या, गुण और चतुराई से संपन्न हैं और राम के कार्य के लिए उत्सुक रहते हैं।
Chaupai 8
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया। राम लखन सीता मन बसिया॥
Roman transliteration · उच्चारण
Prabhu charitra sunibe ko rasiya | Ram Lakhan Sita man basiya ||
Editorial sense · भाव-सार
He loves hearing Ram's story; Ram, Lakshman and Sita dwell in his mind.
उन्हें राम की कथा सुनना प्रिय है; राम, लक्ष्मण और सीता उनके मन में रहते हैं।
Chaupai 9
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा। बिकट रूप धरि लंक जरावा॥
Roman transliteration · उच्चारण
Sookshma roop dhari Siyahi dikhava | Bikat roop dhari Lank jarava ||
Editorial sense · भाव-सार
He appeared before Sita in a small form and took a fearsome form to burn Lanka.
सीता के सामने उन्होंने छोटा रूप लिया; लंका जलाने के लिए विकराल रूप लिया।
Chaupai 10
भीम रूप धरि असुर सँहारे। रामचन्द्र के काज सँवारे॥
Roman transliteration · उच्चारण
Bheem roop dhari asur sanhare | Ramchandra ke kaj sanvare ||
Editorial sense · भाव-सार
In a mighty form he overcame the demons and accomplished Ramachandra's tasks.
विशाल रूप में उन्होंने असुरों का सामना किया और रामचंद्र के कार्य पूरे किए।
Chaupai 11
लाय सजीवन लखन जियाए। श्री रघुबीर हरषि उर लाये॥
Roman transliteration · उच्चारण
Laye Sajivan Lakhan jiyae | Shri Raghubir harashi ur laye ||
Editorial sense · भाव-सार
He brought the life-restoring herb and revived Lakshman; a delighted Ram embraced him.
संजीवनी लाकर उन्होंने लक्ष्मण को जीवन दिया; प्रसन्न राम ने उन्हें गले लगाया।
Chaupai 12
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई। तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥
Roman transliteration · उच्चारण
Raghupati kinhi bahut badai | Tum mam priya Bharatahi sam bhai ||
Editorial sense · भाव-सार
Ram praised him deeply and called him a brother as dear as Bharat.
राम ने उनकी बहुत सराहना की और भरत जितना प्रिय भाई कहा।
Chaupai 13
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं। अस कहि श्रीपति कण्ठ लगावैं॥
Roman transliteration · उच्चारण
Sahas badan tumharo jas gavai | As kahi Shripati kanth lagavai ||
Editorial sense · भाव-सार
Ram said that even the thousand-mouthed one sings Hanuman's glory, and held him in an embrace.
राम ने कहा कि हजार मुखों वाले भी उनका यश गाते हैं, और उन्हें आलिंगन दिया।
Chaupai 14
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा। नारद सारद सहित अहीसा॥
Roman transliteration · उच्चारण
Sanakadik Brahmadi munisa | Narad Sarad sahit Ahisa ||
Editorial sense · भाव-सार
Sages such as Sanaka, Brahma, Narada, Saraswati and Shesha praise his greatness.
सनक जैसे ऋषि, ब्रह्मा, नारद, सरस्वती और शेष सभी उनकी महिमा गाते हैं।
Chaupai 15
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते। कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते॥
Roman transliteration · उच्चारण
Jam Kuber Digpal jahan te | Kabi kobid kahi sake kahan te ||
Editorial sense · भाव-सार
Even Yama, Kubera and the guardians of the directions cannot fully tell his glory; how could poets and scholars do so?
यम, कुबेर और दिशाओं के रक्षक भी पूरा यश नहीं बता सकते; कवि और विद्वान कैसे बता पाएँगे?
Chaupai 16
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीह्ना। राम मिलाय राज पद दीह्ना॥
Roman transliteration · उच्चारण
Tum upkar Sugrivahi kihna | Ram milaye raj pad dihna ||
Editorial sense · भाव-सार
He brought Sugriva to Ram and helped him regain his kingship.
उन्होंने सुग्रीव को राम से मिलाया और उनका राजपद वापस पाने में सहायता की।
Chaupai 17
तुम्हरो मंत्र बिभीषण माना। लंकेश्वर भए सब जग जाना॥
Roman transliteration · उच्चारण
Tumharo mantra Bibhishan mana | Lankeshvar bhae sab jag jana ||
Editorial sense · भाव-सार
Vibhishan accepted his counsel and became the king of Lanka.
विभीषण ने उनका परामर्श माना और लंका के राजा बने।
Chaupai 18
जुग सहस्त्र जोजन पर भानु। लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥
Roman transliteration · उच्चारण
Jug sahastra jojan par bhanu | Leelyo tahi madhur phal janu ||
Editorial sense · भाव-सार
In the narrated story, he swallowed the faraway sun, taking it for a sweet fruit.
कथा में उन्होंने बहुत दूर के सूर्य को मीठा फल समझकर निगल लिया।
Chaupai 19
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं। जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं॥
Roman transliteration · उच्चारण
Prabhu mudrika meli mukh mahi | Jaladhi langhi gaye acharaj nahi ||
Editorial sense · भाव-सार
With Ram's ring in his mouth he crossed the ocean; the poet finds this unsurprising given his power.
राम की अंगूठी मुँह में रखकर उन्होंने समुद्र पार किया; उनकी शक्ति देखते हुए यह आश्चर्य नहीं।
Chaupai 20
दुर्गम काज जगत के जेते। सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥
Roman transliteration · उच्चारण
Durgam kaj jagat ke jete | Sugam anugrah tumhare tete ||
Editorial sense · भाव-सार
The verse praises his grace as making the world's difficult tasks easier.
उनकी कृपा से संसार के कठिन कार्य सुगम हो जाते हैं।
Chaupai 21
राम दुआरे तुम रखवारे। होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥
Roman transliteration · उच्चारण
Ram duare tum rakhvare | Hot na agya binu paisare ||
Editorial sense · भाव-सार
He guards Ram's doorway, and entry requires his permission.
वे राम के द्वार के रक्षक हैं; उनकी अनुमति से ही प्रवेश मिलता है।
Chaupai 22
सब सुख लहै तुम्हारी सरना। तुम रक्षक काहू को डरना॥
Roman transliteration · उच्चारण
Sab sukh lahai tumhari sarna | Tum rakshak kahu ko darna ||
Editorial sense · भाव-सार
His protection brings happiness; with such a protector, the devotee need not fear.
उनकी शरण में सुख मिलता है; ऐसे रक्षक के होते भय का कारण नहीं।
Chaupai 23
आपन तेज सम्हारो आपै। तीनों लोक हाँक तै काँपै॥
Roman transliteration · उच्चारण
Apan tej samharo apai | Teenon lok hank te kanpai ||
Editorial sense · भाव-सार
He himself contains his vast power; his call makes the three worlds tremble.
अपार तेज को वे स्वयं सँभालते हैं; उनकी हुंकार से तीनों लोक काँपते हैं।
Chaupai 24
भूत पिशाच निकट नहिं आवै। महावीर जब नाम सुनावै॥
Roman transliteration · उच्चारण
Bhoot pishach nikat nahi avai | Mahavir jab nam sunavai ||
Editorial sense · भाव-सार
The devotional verse says ghosts and harmful spirits keep away when Hanuman's name is heard.
भक्ति-पाठ कहता है कि हनुमान का नाम सुनकर भूत और पिशाच पास नहीं आते।
Chaupai 25
नासै रोग हरै सब पीरा। जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
Roman transliteration · उच्चारण
Nasai rog harai sab peera | Japat nirantar Hanumat beera ||
Editorial sense · भाव-सार
This verse praises constant remembrance of Hanuman as dispelling illness and pain, expressing devotional faith.
यह पद निरंतर नाम-स्मरण को रोग और पीड़ा दूर करने वाला बताकर हनुमान की महिमा गाता है।
Chaupai 26
संकट तै हनुमान छुडावै। मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥
Roman transliteration · उच्चारण
Sankat te Hanuman chhudavai | Man kram bachan dhyan jo lavai ||
Editorial sense · भाव-सार
Hanuman rescues those who remember him in thought, action and speech.
जो मन, कर्म और वचन से उनका ध्यान करते हैं, उन्हें हनुमान संकट से उबारते हैं।
Chaupai 27
सब पर राम राज सिर ताजा। तिनके काज सकल तुम साजा॥
Roman transliteration · उच्चारण
Sab par Ram raj sir taja | Tinke kaj sakal tum saja ||
Editorial sense · भाव-सार
This reading praises Ram as foremost among kings and Hanuman as the one who carries out all his tasks.
पाठ राम को राजाओं में सर्वोच्च बताता है और हनुमान को उनके सभी कार्य पूरे करने वाला कहता है।
Chaupai 28
और मनोरथ जो कोई लावै। सोई अमित जीवन फल पावै॥
Roman transliteration · उच्चारण
Aur manorath jo koi lavai | Soi amit jeevan phal pavai ||
Editorial sense · भाव-सार
The poet says that those who bring their wishes receive life's abundant fruit.
मन की इच्छा लेकर आने वाले को जीवन का अपार फल मिलता है, ऐसा कवि कहता है।
Chaupai 29
चारों जुग परताप तुम्हारा। है परसिद्ध जगत उजियारा॥
Roman transliteration · उच्चारण
Charon jug partap tumhara | Hai parsiddh jagat ujiyara ||
Editorial sense · भाव-सार
His greatness extends through the four ages, and his renown lights the world.
चारों युगों में उनका प्रताप है और उनका प्रसिद्ध यश संसार को उजाला देता है।
Chaupai 30
साधु सन्त के तुम रखवारे। असुर निकंदन राम दुलारे॥
Roman transliteration · उच्चारण
Sadhu sant ke tum rakhvare | Asur nikandan Ram dulare ||
Editorial sense · भाव-सार
Beloved of Ram, Hanuman protects saints and overcomes demons.
राम के प्रिय हनुमान साधु-संतों की रक्षा करते हैं और असुरों का नाश करते हैं।
Chaupai 31
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता। अस बर दीन जानकी माता॥
Roman transliteration · उच्चारण
Asht siddhi nau nidhi ke data | As bar deen Janaki mata ||
Editorial sense · भाव-सार
Through Janaki's blessing he is praised as the giver of eight spiritual attainments and nine treasures.
जानकी के वरदान से वे आठ सिद्धियों और नौ निधियों के दाता कहलाते हैं।
Chaupai 32
राम रसायन तुम्हरे पासा। सादर हो रघुपति के दासा॥
Roman transliteration · उच्चारण
Ram rasayan tumhare pasa | Sadar ho Raghupati ke dasa ||
Editorial sense · भाव-सार
Hanuman holds the elixir of devotion to Ram; this reading describes him as Raghupati’s reverent servant.
हनुमान के पास राम-भक्ति का अमृत है; पाठ उन्हें रघुपति का आदरपूर्ण सेवक कहता है।
Chaupai 33
तुम्हरे भजन राम को पावै। जनम जनम के दुख बिसरावै॥
Roman transliteration · उच्चारण
Tumhare bhajan Ram ko pavai | Janam janam ke dukh bisravai ||
Editorial sense · भाव-सार
Devotion to Hanuman leads to Ram and brings release from the sorrows of many births.
हनुमान की भक्ति राम तक पहुँचाती है और अनेक जन्मों के दुख भुलाती है।
Chaupai 34
अंतकाल रघुवरपुर जाई। जहाँ जन्म हरिभक्त कहाई॥
Roman transliteration · उच्चारण
Antkal Raghuvarpur jai | Jahan janma Haribhakt kahai ||
Editorial sense · भाव-सार
The devotee reaches Ram's abode at life's end and, if born again, is known as a devotee of Hari.
भक्त अंत में राम के धाम पहुँचता है; फिर जन्म हो तो हरि-भक्त कहलाता है।
Chaupai 35
और देवता चित्त ना धरई। हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥
Roman transliteration · उच्चारण
Aur devta chitt na dharai | Hanumat sei sarba sukh karai ||
Editorial sense · भाव-सार
The poet presents single-minded service to Hanuman as a path to every joy.
कवि एकनिष्ठ हनुमान-सेवा को सभी सुखों का मार्ग कहता है।
Chaupai 36
संकट कटै मिटै सब पीरा। जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥
Roman transliteration · उच्चारण
Sankat katai mitai sab peera | Jo sumirai Hanumat balbeera ||
Editorial sense · भाव-सार
This devotional verse says remembering mighty Hanuman dispels trouble and pain.
शक्तिशाली हनुमान के स्मरण से संकट और पीड़ा मिटते हैं, ऐसा यह भक्ति-पद कहता है।
Chaupai 37
जै जै जै हनुमान गोसाईं। कृपा करहु गुरुदेव की नाईं॥
Roman transliteration · उच्चारण
Jai jai jai Hanuman Gosain | Kripa karahu gurudev ki nain ||
Editorial sense · भाव-सार
The devotee repeatedly praises Lord Hanuman and asks for grace like a Guru's.
हनुमान स्वामी की बारंबार जय कहकर भक्त गुरु जैसी कृपा माँगता है।
Chaupai 38
यह सत बार पाठ कर जोई। छूटहि बंदि महा सुख होई॥
Roman transliteration · उच्चारण
Yah sat bar path kar joi | Chhootahi bandi maha sukh hoi ||
Editorial sense · भाव-सार
The verse says one who recites the prayer a hundred times becomes free of bondage and finds great joy.
पद कहता है कि सौ बार पाठ करने वाला बंधन से मुक्त होकर बड़ा सुख पाता है।
Chaupai 39
जो यह पढ़ै हनुमान चालीसा। होय सिद्धि साखी गौरीसा॥
Roman transliteration · उच्चारण
Jo yah padhai Hanuman Chalisa | Hoy siddhi sakhi Gaurisa ||
Editorial sense · भाव-सार
The verse speaks of fulfilment through reading the Chalisa and names Shiva, Lord of Gauri, as witness.
चालीसा पढ़ने से सिद्धि मिलने की बात कही गई है, और गौरीश अर्थात शिव को साक्षी कहा गया है।
Chaupai 40
तुलसीदास सदा हरि चेरा। कीजै नाथ हृदय मह डेरा॥
Roman transliteration · उच्चारण
Tulsidas sada Hari chera | Keejai nath hriday mah dera ||
Editorial sense · भाव-सार
Tulsidas, servant of Hari, asks Hanuman to make his dwelling in the poet's heart.
हरि के सेवक तुलसीदास हनुमान से अपने हृदय में निवास करने की प्रार्थना करते हैं।
Closing doha
पवन तनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप । राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सुर भूप ॥
Roman transliteration · उच्चारण
Pavan tanay sankat haran, mangal moorti roop | Ram Lakhan Sita sahit, hriday basahu sur bhoop ||
Editorial sense · भाव-सार
The devotee asks the auspicious Son of the Wind, remover of distress, to dwell in the heart with Ram, Lakshman and Sita.
संकट हरने वाले मंगलमय पवनपुत्र से भक्त राम, लक्ष्मण और सीता सहित अपने हृदय में रहने की प्रार्थना करता है।
Edition & acknowledgements · संस्करण और आभार
Edition and reuse
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