Sankat Mochan Hanuman Ashtak
Complete selected reading edition, with the structure and source information below.
संकटमोचन हनुमान अष्टक
Open interactive reader · पाठ, Roman, bookmarksComplete selected original: 9 reading units. स्रोत-मिलान किया गया पारंपरिक पाठ · संपादकीय प्रारूप / Source-compared traditional reading · editorial draft
8 पूरे अंतरे (हर अंतरे में refrain) + 1 समापन दोहा / 8 complete stanzas, each with refrain, + 1 closing doha
Scholarly review pending. Hindi and English editorial sense summaries accompany every unit; these are separate from the original.
Stanza 1
बाल समय रबि भक्षि लियो तब, तीनहुँ लोक भयो अँधियारो। ताहि सों त्रास भयो जग को, यह संकट काहु सों जात न टारो। देवन आनि करी बिनती तब, छाँड़ि दियो रबि कष्ट निवारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥
Roman transliteration · उच्चारण
Bal samay rabi bhakshi liyo tab, teenahu lok bhayo andhiyaro | Tahi so tras bhayo jag ko, yah sankat kahu so jat na taro | Devan aani kari binati tab, chhandi diyo rabi kasht nivaro | Ko nahi janat hai jag mein kapi, Sankatmochan naam tiharo ||
Editorial sense · भाव-सार
The hymn tells how the child Hanuman swallowed the sun, leaving the worlds dark and afraid. At the gods’ request he released it. Each stanza’s refrain asks: who does not know your name, Sankatmochan, remover of distress?
बालक हनुमान ने सूर्य निगला तो तीनों लोक अंधकार और भय में पड़ गए। देवताओं की विनती पर सूर्य को छोड़कर उन्होंने संकट दूर किया। हर अंतरे का refrain पूछता है: संसार में कौन नहीं जानता कि आपका नाम संकटमोचन है?
Stanza 2
बालि की त्रास कपीस बसै गिरि, जात महाप्रभु पंथ निहारो। चौंकि महामुनि साप दियो तब, चाहिय कौन बिचार बिचारो। कै द्विज रूप लिवाय महाप्रभु, सो तुम दास के सोक निवारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥
Roman transliteration · उच्चारण
Bali ki tras Kapis basai giri, jat Mahaprabhu panth niharo | Chaunki mahamuni saap diyo tab, chahiya kaun bichar bicharo | Kai dwij roop livaye Mahaprabhu, so tum das ke sok nivaro | Ko nahi janat hai jag mein kapi, Sankatmochan naam tiharo ||
Editorial sense · भाव-सार
Sugriva feared Bali and stayed on a mountain protected by a sage’s curse. In a Brahmin’s form, Hanuman brought Ram to him and relieved his sorrow. The refrain recalls the name Sankatmochan.
बालि से भयभीत सुग्रीव पर्वत पर रहते थे, जहाँ मुनि के श्राप के कारण बालि नहीं आ सकता था। ब्राह्मण रूप में हनुमान राम को उनसे मिलाकर उनका दुख हरते हैं। refrain संकटमोचन नाम का स्मरण कराता है।
Stanza 3
अंगद के सँग लेन गये सिय, खोज कपीस यह बैन उचारो। जीवत ना बचिहौ हम सो जु, बिना सुधि लाए इहाँ पगु धारो। हेरि थके तट सिंधु सबै तब, लाय सिया-सुधि प्रान उबारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥
Roman transliteration · उच्चारण
Angad ke sang len gaye Siya, khoj Kapis yah bain ucharo | Jeevat na bachihau ham so ju, bina sudhi laye ihan pagu dharo | Heri thake tat sindhu sabai tab, laye Siya-sudhi pran ubaro | Ko nahi janat hai jag mein kapi, Sankatmochan naam tiharo ||
Editorial sense · भाव-सार
Sugriva warned the search party against returning without news of Sita. Angad’s companions reached the shore exhausted; Hanuman brought the news and saved their lives. The stanza ends with the same Sankatmochan refrain.
सुग्रीव ने सीता का समाचार लाए बिना लौटने पर कठोर दंड की चेतावनी दी। अंगद के साथ गए खोजी समुद्र तट पर थक गए; हनुमान सीता का समाचार लाकर उनके प्राण बचाते हैं। अंत में वही संकटमोचन refrain है।
Stanza 4
रावन त्रास दई सिय को सब, राक्षसि सों कहि सोक निवारो। ताहि समय हनुमान महाप्रभु, जाय महा रजनीचर मारो। चाहत सीय असोक सों आगि सु, दै प्रभु मुद्रिका सोक निवारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥
Roman transliteration · उच्चारण
Ravan tras dai Siya ko sab, rakshasi so kahi sok nivaro | Tahi samay Hanuman Mahaprabhu, jaye maha rajnichar maro | Chahat Siya Asok so aagi su, dai Prabhu mudrika sok nivaro | Ko nahi janat hai jag mein kapi, Sankatmochan naam tiharo ||
Editorial sense · भाव-सार
When Ravan and the demonesses distressed Sita, Hanuman reassured her with Ram’s ring. The stanza recalls his deeds against demons and his easing of Sita’s grief, followed by the Sankatmochan refrain.
रावण और राक्षसियों से पीड़ित सीता को हनुमान राम की अंगूठी देकर आश्वस्त करते हैं। पद उनके राक्षसों पर पराक्रम और सीता का शोक हरने को याद करता है; फिर संकटमोचन refrain आता है।
Stanza 5
बान लग्यो उर लछिमन के तब, प्रान तजे सुत रावन मारो। लै गृह बैद्य सुषेन समेत, तबै गिरि द्रोन सु बीर उपारो। आनि सजीवन हाथ दई तब, लछिमन के तुम प्रान उबारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥
Roman transliteration · उच्चारण
Baan lagyo ur Lachhiman ke tab, pran taje sut Ravan maro | Lai grih baidya Sushen samet, tabai giri Dron su beer uparo | Aani Sajivan hath dai tab, Lachhiman ke tum pran ubaro | Ko nahi janat hai jag mein kapi, Sankatmochan naam tiharo ||
Editorial sense · भाव-सार
An arrow from Ravan’s son endangered Lakshman’s life. Hanuman brought the healer Sushen with his house and the Drona mountain; the life-restoring herb saved Lakshman. The refrain praises Sankatmochan.
रावण के पुत्र के बाण से लक्ष्मण का जीवन संकट में पड़ा। हनुमान वैद्य सुषेण को घर सहित और द्रोण पर्वत लेकर आए; संजीवनी से लक्ष्मण बच गए। refrain संकटमोचन की स्तुति करता है।
Stanza 6
रावन जुद्ध अजान कियो तब, नाग कि फाँस सबै सिर डारो। श्रीरघुनाथ समेत सबै दल, मोह भयो यह संकट भारो। आनि खगेस तबै हनुमान जु, बंधन काटि सुत्रास निवारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥
Roman transliteration · उच्चारण
Ravan juddh ajan kiyo tab, naag ki phans sabai sir daro | Shri Raghunath samet sabai dal, moh bhayo yah sankat bharo | Aani Khages tabai Hanuman ju, bandhan kati sutras nivaro | Ko nahi janat hai jag mein kapi, Sankatmochan naam tiharo ||
Editorial sense · भाव-सार
In battle Ram and the army were caught in serpent bonds. Hanuman brought Garuda, king of birds, and their bondage and fear ended. The Sankatmochan refrain is repeated.
युद्ध में राम और सेना नागपाश से बँधकर संकट में पड़ गए। हनुमान पक्षीराज गरुड़ को लाए; बंधन और भय दूर हुए। वही संकटमोचन refrain दोहराया गया है।
Stanza 7
बंधु समेत जबै अहिरावन, लै रघुनाथ पताल सिधारो। देबिहिं पूजि भली बिधि सों बलि, देउ सबै मिलि मंत्र बिचारो। जाय सहाय भयो तब ही, अहिरावन सैन्य समेत सँहारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥
Roman transliteration · उच्चारण
Bandhu samet jabai Ahiravan, lai Raghunath patal sidharo | Debihi pooji bhali bidhi so bali, deu sabai mili mantra bicharo | Jaye sahay bhayo tab hi, Ahiravan sainya samet sanharo | Ko nahi janat hai jag mein kapi, Sankatmochan naam tiharo ||
Editorial sense · भाव-सार
Ahiravan took Ram and Lakshman to the netherworld and prepared a sacrifice. Hanuman reached them, protected them and overcame Ahiravan and his army. The stanza again ends with the Sankatmochan refrain.
अहिरावण राम और लक्ष्मण को पाताल ले जाकर बलि की तैयारी करता है। हनुमान वहाँ पहुँचकर दोनों की रक्षा करते हैं और अहिरावण व उसकी सेना को हराते हैं। फिर संकटमोचन refrain है।
Stanza 8
काज किये बड़ देवन के तुम, बीर महाप्रभु देखि बिचारो। कौन सो संकट मोर गरीब को, जो तुमसों नहिं जात है टारो। बेगि हरो हनुमान महाप्रभु, जो कछु संकट होय हमारो। को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो॥
Roman transliteration · उच्चारण
Kaj kiye bad devan ke tum, beer Mahaprabhu dekhi bicharo | Kaun so sankat mor gareeb ko, jo tumso nahi jat hai taro | Begi haro Hanuman Mahaprabhu, jo kachhu sankat hoy hamaro | Ko nahi janat hai jag mein kapi, Sankatmochan naam tiharo ||
Editorial sense · भाव-सार
Having recalled Hanuman’s great deeds for the gods, the devotee asks him to remove personal distress quickly. The stanza asks what trouble he could not overcome, then repeats the refrain of his name.
देवताओं के बड़े कार्य पूरे करने वाले हनुमान से भक्त अपने संकट शीघ्र हरने की विनती करता है। पद पूछता है कि ऐसा कौन-सा संकट है जिसे वे न टाल सकें; वही refrain उनका नाम याद करता है।
Closing doha
लाल देह लाली लसे, अरु धरि लाल लँगूर। बज्र देह दानव दलन, जय जय जय कपि सूर॥
Roman transliteration · उच्चारण
Lal deh lali lase, aru dhari lal langoor | Bajra deh danav dalan, jai jai jai kapi soor ||
Editorial sense · भाव-सार
The closing doha praises the red-hued heroic Hanuman with his red tail, thunderbolt-like body and power to overcome demons.
दोहा लाल आभा और लाल लंगूर वाले, वज्र जैसे शरीर वाले, दानवों के संहारक वीर हनुमान की जय कहता है।
Edition & acknowledgements · संस्करण और आभार
Edition and reuse
Traditional devotional text; ancient/public-domain underlying composition. Sources linked for provenance and comparison.
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